Festival Internacional de Poetas en Málaga

PARTICIPANTES GRITO DE MUJER 2013

1+ALEJANDRO VILLEN

1*MARIA RAMOS 

2+JAVIER TORMO 

2*MARIA ANGUSTIAS MORENO  

3+ CLEMENTE GONZALEZ

3*MARI CARMEN GUZMAN

4+MARIA JESUS CAMPOS

4*MARIA JESUS CAMPOS

5+ ALAIN PERDOMO

5* FUENSANTA MARTIN

6+SEBASTIAN GONZALEZ

6*MATILDE GALVEZ

7+ BLONDAL

 7*MARI CARMEN COCA

8+ MICKIE POULSEN 

8*MARIA JESUS RIVERA

9+ IRENE  AGUILAR

9*CELESTE TORRES

10+MARTHA R. BARILARI

10*ENCARNA LEON

11+ JAIME DOMECH

11*MOISES STANCKOWICH  ISERN

12+PATRICIA GABAS

12*INMA BERNILS  

13+ MERCHE ORTIZ MUÑOZ

13*CHAVELA CERVANTES

14+ FRANK RAMOS

14*ALICE WAGNER

15+ANTONIO CANO

15*CORONA ZAMARRO

16+ OSKARSSON 

16*MARGARITA SOUVIRON

17+ JAVIER RODRIGUEZ

17* INMACULADA GARCIA HARO

18+ CARMEN ROLDAN

18* CARMEN ROLDAN

19+   LUIS JAVIER MUÑOZ BRIEVA                                                          

19* AURORA GÁMEZ ENRÍQUEZ 

20+  CRESPO TEJEDA  DAVINDIVIDUO

20* MAYTE TUDEA

21+ KOKE

21* Mª JOSE SANABRIA CHAMIZO

22+ ELENA PLAZA

22* CARMEN SÁNCHEZ MELGAR

23+ ALVARO NAVARRETE

23* NURYA RUIZ  

24+    ROSA GARDE NICOLAS

24* MERCEDES SOPHÍA RAMOS

25+ JAVIER CEBREROS

25*ISABEL ANAYA

26+MARIA CORREDERA

26* Mª ÁNGELES GARCIA CONTRERAS

27+ ISABEL MORERO

27* ANA MARTIN

28+ PAU GARCIA

28* JUANA GÓMEZ

29+ MIGUEL ANGEL OLIVA

29*JUAN EMILIO RIOS VERA

30+ CARMEN SÁNCHEZ

30*VICTORIA MANDLY 

Festival Internacional de Poesía Marzo 1013

Grito de Mujer, III Festival Internacional de Poesía

Este año Exposición de fotografías y poemas que estarán expuestas en el Centro Comercial Málaga Plaza de Málaga desde el día 2 al 25 de marzo.

intervendrán más de 60 artistas

Organiza Amnistía Internacional

Coordina Rosa Garde Nicolas

CENICIENTAS

Ellas humanizan la historia del héroe
http://www.youtube.com/watch?v=cx9aiU6PowA&list=PL4D0D011A205BAA36

Ana de Miguel Álvarez es Doctora en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid; Profesora Titular de Universidad, Área de Filosofía Moral y Política, Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

Líneas de investigación: Teorías feministas, Teorías de la democracia, Movimientos Sociales.

Directora del curso Historia de la Teoría feminista, Madrid, Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense desde enero 2005 sucediendo en la dirección del curso a la filósofa y teórica feminista Celia Amorós.

Más Información: http://www.mujeresenred.net/anademigu...

FEMINISTAS en el 15 M. Artículo de Beatriz Gimeno

Feministas, hembristas, etc. por Beatriz Gimeno

Con motivo de lo que ha sucedido con las feministas y el movimiento 15 de mayo han surgido muchas cuestiones que habrá que ir analizando poco a poco. Una de las cuestiones más preocupantes es la irrupción del neomachismo que se hace pasar por feminismo, que usurpa nuestro lugar. A cambio, ese neomachismo que se hace llamar “nuevo feminismo” nos empuja a las feministas hacia algo llamado “hembrismo”. Así que finalmente ellas y ellos se apropian del término feminismo y pretenden echarnos fuera. Lo paradógico es que  eso del hembrismo es un término inventado por el propio feminismo o por algunas feministas y parece hacer referencia a una categoría de mujeres que odian a los hombres.

Al parecer este término se inventó para distinguir a estas mujeres de las verdaderas feministas, las que no buscamos la supremacía de las mujeres sino la igualdad. Muchas feministas dicen ahora con orgullo: “somos feministas, no hembristas”. Belén Gopegui hacía referencia a esto mismo en un artículo que escribió en el periódico Diagonal acerca de lo sucedido en la Puerta del Sol y la agresión de que fueron objeto las feministas. Ella explicaba en su artículo que en respuesta a esta agresión, las feministas habían decidido hacer un taller de “Feminismo para principiantes” en el que se explicaba que lo contrario del machismo es el “hembrismo”. Así el término se usa de manera defensiva y explicativa: no somos malas, las malas son las hembristas.  La misma Gopegui decía en su artículo que esta categoría no existe pero que así se explica fácilmente la diferencia entre una ideología igualitaria, el feminismo, y otra que sería su contrario  (aunque no exista), el “hembrismo”.

Porque ¿quién es “hembrista”? ¿Alguien conoce a alguna “hembrista”? ¿Hay un movimiento, una ideología, un pensamiento, una teoría, unos textos…que defienda que los hombres deben ser sometidos a la desigualdad en la que nos hayamos las mujeres? ¿Que deben ser despojados de sus derechos económicos o políticos, que deben cobrar menos, que se merecen ser objeto de violencia por parte de las mujeres; que deben ser recluidos en sus casas, salir del mundo laboral, del espacio público…?  En realidad, una de las grandes cuestiones teóricas en lo que se refiere al feminismo no es definir, ni señalar, ni combatir a las mujeres que odian a los hombres, porque dichas mujeres como categoría no existen. Para mí una de las cuestiones teóricas que más me han intrigado, aunque no venga al caso ahora es la contraria: ¿Por qué las mujeres, a pesar de todo, nunca odiamos a los hombres? ¿Por qué no los odian las mujeres afganas o saudíes, las maltradas, por qué las mujeres son capaces de tomar las armas para defender cualquier causa, excepto la causa de ellas mismas?  Esa es la pregunta que tenemos que contestar y que aclararía mucho de la situación en la que estamos porque diría mucho de la capacidad del patriarcado para inscribirse en nuestros propios cuerpos y mentes. (Ni que decir tiene, espero, que no estoy abogando porque odiemos a los hombres ni porque nos pasemos a la lucha armada,  sino que afirmo que poder contestar a esa pregunta nos permitiría saber mucho de  cómo nos construimos cómo hombres y mujeres, y desde qué lugar nos relacionamos).

El presunto carácter explicativo de “hembrista” vendría  porque al parecer necesitamos un opuesto a “machismo” que no sea “feminismo”. Siempre negamos que feminismo sea lo opuesto a machismo en el sentido de que parece que si el machismo defiende la supremacía de los hombres, su opuesto debería defender la supremacía de las mujeres. No hace falta inventarse un nuevo binario, sobre todo si para ello tenemos que inventarnos una nueva categoría. Creo que no pasa nada por defender que el antifeminismo (en realidad, el machismo) es lo contrario del feminismo si remitimos ambos términos a otro binario: igualdad/desigualdad. Es aquí a donde hay que remitir el par feminismo/antifeminismo (machismo). Tiene la ventaja de que tiene un contenido moral más acusado, en el que la parte buena cae del lado del feminismo. Feminismo/antifeminismo remite siempre y de manera inexorable a Igualdad/desigualdad. Nosotras somos feministas, del lado de la igualdad y los demás antifeministas, del lado de la desigualdad.

Creo que  al inventar,  mantener y defender la categoría inexistente de “hembristas” hemos tratado de crear nosotras mismas una categoría de mujeres malas con el objetivo de poder salir/escapar de otra (hetero)designación creada contra las feministas. Así, cuando el antifeminismo comienza a expandir la especie de que las feministas odian a los hombres (por otra parte muy antigua, nada nuevo) nosotras, en lugar de defender y explicar lo que es el feminismo, miramos detrás nuestro, donde no hay nadie, señalamos y decimos: “no somos nosotras, son ellas, las hembristas”.

Puede que esté equivocada pero  creo que deberíamos repudiar y no dejar que crezca el monstruo del hembrismo. Creo que deberíamos seguir defendiendo el par feminismo/antifeminismo que hace referencia a Igualdad/desigualdad. Sólo este binomio nos permite colocarnos del lado de la igualdad como el lugar en el que queremos estar.  Al crear esta categoría inexistente como defensa ante los ataques de los antifeministas, de los neomachistas,  hemos creado un monstruo y el monstruo, en esta situación de desigualdad en la que estamos, se volverá contra nosotras. Hemos creado una categoría en la que seremos metidas nosotras mismas, feministas. De hecho, ya ha ocurrido. Ahora los neomachistas dicen que los verdaderos feministas son ellos/ellas y que nosotras, feministas, somos hembristas. Ya el otro día un grupo pro SAP nos acusaba a las feministas que estábamos en las plazas con el 15M de ser hembristas, de odiar a los hombres. Y mucha gente estaba de acuerdo.

En realidad era esperable porque si para defender la categoría de feministas nos inventamos a unas mujeres malas para echarlas a ellas la culpa ¿quién sino nosotras, feministas, vamos a ser al final las malas, las peores?

Las Constituyentes en Cine

“Las Constituyentes”, con guión y dirección de la gaditana Oliva Acosta, es la primera película documental sobre las 27 mujeres, 21 diputadas y 6 senadoras, que desde su trabajo parlamentario en la legislatura constituyente de 1977, fueron protagonistas del cambio político hacia la democracia en España.

A través de la experiencia personal de estas pioneras, que recogen el testigo de Clara Campoamor, el largometraje narra una parte apasionante de la historia de la participación política de las mujeres en España, y conecta el pasado y el presente a través de un encuentro en el Senado, entre diputadas y políticas actuales con algunas de las mujeres constituyentes.

Se trata de una nueva mirada sobre la transición española y sobre nuestra historia reciente, sobre los hechos que configuran una de las etapas más interesantes no solo del parlamentarismo de nuestro país sino de la historia misma de las democracias occidentales. Un documento absolutamente inédito en España hasta el momento.

Además de recibir numerosos premios, entre los que destacan el premio Meridiana 2012, la Biznaga de Plata 'Afirmando los derechos de las Mujeres' en el Festival de Málaga 2012 y una Mención Especial 'Eurodoc' del Festival de Cine Europeo de Sevilla 2011, el ICAA (ministerio de Cultura) ha incluido esta película dentro de la nueva categoría de calificación 'Especialmente recomendada para la igualdad de género', por ser un largometraje que promueve "la eliminación de prejuicios, imágenes estereotipadas y roles en función del sexo, o impulsar la construcción y difusión de representaciones plurales y reales de ambos sexos". Es el primer documental que recibe esta calificación.

Produce Olivavá Producciones con la participación de Canal Sur TV, ETB y RTVCanaria, y distribuye por OlieteFilms. 

PARA MAS INFORMACION: www.lasconstituyentes.com

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Recortes e involución frenan la Oleada en Coeducación

MAREA VIOLETA se suma a las protestas contra la contrarreforma en educación

PORQUE

Ø  La educación es un derecho, no un privilegio.

Ø  Queremos una escuela pública, laica, de calidad y que eduque en igualdad.

Ø  Se elimina educación para la ciudadanía, asignatura en la que, según la LOE, se prestará especial atención a la igualdad entre hombres y mujeres.

Ø  No se contemplan medidas para dar cumplimiento a lo previsto en el Capítulo I de la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género.

Ø  No se contemplan medidas para dar cumplimiento a lo previsto en los artículos 23, 24 y 25 de la Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva entre Mujeres y Hombres.

Ø  No se contemplan medidas para dar cumplimiento a lo previsto en los artículos 9 y 10 de la Ley Orgánica de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo: acciones formativas que favorezcan la educación afectivo sexual, la prevención de infecciones de transmisión sexual y embarazos no deseados, la sexualidad responsable en términos de igualdad y corresponsabilidad, y la prevención de la violencia de género.

Ø  Los recortes salariales y de condiciones laborales afectan especialmente a las mujeres por ser una profesión feminizada.

Ø  La coeducación es una herramienta clave en la prevención de la violencia de género, que requiere recursos, tiempo e inversión.

Ø  El freno en la implantación de la escuela pública y gratuita de 0 a 3 años implica la perpetuación de los roles de cuidado asignados históricamente a las mujeres.

Ø  A menor oferta educativa en Bachillerato en cada centro público, mayor posibilidad de perpetuación de los estereotipos y roles de género en la elección de estudios.

NO A LOS RECORTES EN EDUCACIÓN

NO A LOS RECORTES EN COEDUCACIÓN

RECORTES E INVOLUCIÓN FRENAN LA OLEADA EN COEDUCACIÓN

MENOS OPORTUNIDADES = MÁS DESIGUALDADES

ESCRIBIR DESDE EL FEMINISMO

Antonia Burgos presidenta de la asociación de mujeres Nerea de Alhaurín el Grande Málaga, Antonia Vargas de la asociación de mujeres Amatista de Coín (Málgala), Carmen Alborch senadora socialista y escritora, Paqui Fernández presidenta de la asociación de mujeres Amatista de Coín (Málaga) y Aurora Gámez Enríquez presidenta de la asociación de mujeres por la Literatura y las Artes A.L.A.S.

Por un lenguaje que no subordine a la mujer ni la in-visibilice, por una sociedad más igualitaria y justa. Los retos ante un futuro incierto lleno de dificultades. Hablar en femenino genérico siempre que podamos... tantos y tantos retos emocionantes desde la creatividad y el arte...

TERTULIA FEMINISTA en el Instituto Andaluz de la Mujer de Málaga. El día 7 de mayo estuvo dedicada a la literatura ESCRIBIR DESDE EL FEMINISMO. 

Carmen habló desde la sabiduría y la experiencia, de sus libros, la elección de los temas y su compromiso con el cambio para conseguir la igualdad real entre mujeres y hombres.

Sus libros: Solas, Malas, Libres, La ciudad y la vida han tenido éxito de ventas.

• Alborch, Carmen (1999). Solas : gozos y sombras de una manera de vivir. Ediciones Temas de Hoy, S.A.. ISBN 978-84-7880-968-4.
• Alborch, Carmen (2002). Malas: rivalidad y complicidad entre mujeres. Aguilar. ISBN 978-84-03-09294-5.
• Alborch, Carmen (2004). Libres: Ciudadanas del mundo. Aguilar. ISBN 978-84-03-09507-6.
• Alborch, Carmen (2009). La ciudad y la vida. RBA Libros. ISBN 978-84-9867-655-6.